淫秽色情在我们的观念中已经成了一个下意识的固定搭配，我们有必要拒绝淫秽，但色情无罪，在小说1984中，独裁政府为了“释放”底层民众的压力和让他们沉迷于幻想与快感从而放弃反抗与批判，官方制造了大量淫秽黄色产品，供底层劳动人民“消费”，而黄赌毒也相伴相生，毁人不倦，但这与色情是完全不同的，枪炮可以杀人，但也能自卫，甚至往往英雄手中握着的是那把杀人最多的利器，中国人喜欢二元论，非黑即白，但是真实的世界往往是既白又黑，二者同为一体，不同的是利用的角度，正如这世间本就没有正义，有的只是我们每个人所认同的“正确”，这种黑白一体的矛盾伴随着人类社会一同”进步“，宗教的产生或许就是为了寻找审视这混沌的最佳视角。

不可否认，大多数人提起色情相关话题都会下意识的回避，所谓不宜公开讨论，是因为敏感，不仅是色情，自己的银行卡余额也一样，所以不宜公开讨论的敏感领域并不代表“见光死”的灰色地带，而是因为它切中人性最脆弱与原始的领域。一个要面子的社会，最怕的就是真实与透明，但恰恰生命本身就不是那么体面的构造，从原生生物到动物界，再到人类社会，要想生存，自私与贪婪或许是神选的天性，而人类之所以能脱颖而出，正是因为把这两点发挥到了极致。

所以，我们说色情无罪只不过是最坦诚的面对这个世界实际的样子，不管是马可波罗的游记，还是伊本白图泰的记录，让他们的故事被人津津乐道的，有很大的成分是其中对东方财富的描述，以及远方女性身体的诱惑，在达伽马穿越好望角的伟大故事中，不会记述远航船队里设有充满女性，专供船长们满足欲望的房间，因为这肯定”不宜公开讨论“，但它确实存在，就像古希腊神庙的祭祀不想让信徒知道”神迹“背后的机关一样。

不管承认与否，妓院是最古老的社会机构之一，就算在当今社会，被最多人观看的影视作品种类之一，也一定是成人制品。

反倒是禁忌与回避，让色情更容易堕落，就拿日本AV产业来说，几乎所有女优最开始进入AV界就是因为钱，而且确实相当赚钱，AV女优每一部作品平均报酬相当于1-10万人民币，除了拍AV，有时候还从事风俗产业。完全可以算高薪职业，甚至很多偶像、明星的收入都远远比不上像以 明日花 为代表的顶级AV女优，日本的色情产业也是在不断摸索中变革，从色情杂志，再到色情录像带，早期的AV从业者多数仅仅为了钱，也只停留于金钱，因为从业人员鱼龙混在，很多黑社会、吸毒人员都以色情产业为生，导致行业经常走在违法的悬崖边，也埋没了很多优秀的AV女优，比如 早乙女ルイ，她所处的时代的AV产业只是以金钱至上，但结局往往让人叹息。

早乙女ルイ

近几年，随着网络媒体的发达，以及娱乐的细分，AV产业也走向了娱乐标准化的年代，也开始了偶像化，见面会、握手会、合影会，因为粉丝数量的激增，事务所也越来越专业化，甚至对于某些知名的AV女优，事务所会拿偶像的标准要求她们，也因为收入的增长，优秀的女优可以完全脱离风俗产业，比如三上悠亚、橋本ありな 等，甚至几个月拍一部AV即可衣食无忧，如果能认真规划，在30岁之前可以达到财务自由，当然，成为知名女优是非常困难的，大多数AV女优的出路是改行，或转投风俗业，就算在知名女优中，考虑到AV女优的平均受教育程度，能善于理财与经营的还是少之又少，而且就算在日本，家长也绝对不会接受自己的女儿去从事AV产业。

橋本ありな

你会问，这个世界上真有这么“变态”的人吗？回答是当然有，而且你自己也不能断定自己是否会被归入变态的范畴，当我们不能理解为什么年轻的妹子会去拍AV，会去风俗产业时，不妨想一下在中国，为什么会有地下性交易场所，甚至“海天盛筵”这种高端性交易活动，以及各种线上违法直播平台？当你饿三天之后，就能感受到相比道德，活下去才是最重要的。当然AV产业只是色情产业的一部分，其中还包含写真偶像等.

有些我们奉为圭臬的道德标准在真相面前是如此的粗鲁与荒唐，我们认为色情产业是肮脏的，是淫秽的，不能与明星、偶像相提并论，但谁知道有哪些明星是通过性交易而获得资源的呢？总之，娱乐业最忌讳的就是洁癖，不管是AV女优还是偶像、明星，重要的是她在聚光灯下与摄像机前的表现是否让你觉得值得掏钱。

有人说”正视“就是审判，就是结果，就是薛定谔的猫的观测者，其实正好相反，我们今天已经把色情作为淫秽来过度”观测“了，就连性教育也遮遮掩掩，但这只是表面而已，暗中的所谓违法”性交易“却是家喻户晓，屡禁不止，我们要做的只是制定规则，静观其变，把薛定谔的盒子盖上，猫则有了永生的希望，对于色情产业合法化是历史的必然，而把色情与淫秽相分离，实际难度不亚于把这世界的黑与白完全分开，几乎是不可能的，我们能做的就是立法规范，正视色情，享受色情作为娱乐一份子的自由，违法一定会存在，但正如监狱的存在让这世界更安全，没有一种决策是符合洁癖者的要求的，这个选择即是我认为的”正确“。

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猫之困惑

因为阶级不可消除，所以禁忌才是最管用的良药，陷入思考只会背叛，只有蒙上眼睛，或许才能得到救赎，何为救赎？即是心灵上的满足，在鸦片战争之前的中国，底层人民用鸦片来获得劳作一生也很难得到的”快感“，但官僚阶级也同样滥用鸦片，甚至很多皇帝为了追求长生不死不惜冒着中毒的风险服用所谓”丹药“，所以就算衣食无忧的上层社会也一样被束缚，有禁忌，随着宗教的演变与技术的进步，人类的精神世界看似越来越容易得到满足，但同时面对的挑战与焦虑却也与时俱进。

”快感“并不能带来救赎，但真正的”救赎“一定伴随着快感，色情只是禁忌的一种，真正可贵的是我们能拥有重新审视禁忌世界的勇气与善良。